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七月十五是道家中元节和佛家盂兰盆节，后来两者合一，变成了民俗的鬼节。盂兰盆法会最初是由南北朝时的梁武帝开始举办的，不过西晋就有这本经文的译本，又紧贴晋代热崇的孝道，被人拿来用用，应该也不奇怪。

    竺法护是鸠摩罗什来中国之前最伟大的译经家，公元308年过世。

    第44章 邀约

    “此次东赢公执意上京, 我亦无可奈何。实在是愧对主持一片苦心, 愧对怀恩寺慈悲法门。”面对前来拜访的念法, 王汶再也忍不住多日郁愤，哀声叹道。

    因为笃信佛祖入梦之事，这些日子, 他从未曾离开晋阳，而是坚守在府中，按照姜太医和姜达所说的防疫之法，仔仔细细把府内打扫了一遍。散也不服了，旧衣也不穿了, 就连珍爱的玉如意也收在了箱底, 换成了麈尾。

    王府可不像其他小门小户, 真要全力以赴，自然能处处妥帖。一月下来, 只有两三个下人出现过感染迹象, 家眷亲人则都安然无恙。这可让王汶心底大为触动。要知道之前听说城中出现疫症, 也有几家高门连夜离开了晋阳, 但是躲在乡下也未躲过灾病。像王府这样无病无灾的，绝无仅有。

    这简直就像佛祖庇佑，让他和身边亲人躲过了灾疫。对于全心支持防疫，并且为之花费了不小心力的王汶而言，不啻于神迹。也正因此，他的崇佛之心有增无减，非但多次布施，还连连去信亲友，让他们也知晓这佛祖指点的善法。

    谁曾想姗姗来迟的东赢公，给了他当头一棒。非但没有褒奖参与防疫的众僧，就连上京都把他们拒之门外。然而司马腾毕竟是皇亲，就算心底再怎么嗔恚，他也无力阻止这次洛阳之行。只得婉拒了东赢公的邀请，称病留在了家中。

    因此当念法登门拜访之时，羞愧之情再也难掩，王汶不由说出了心底之言。

    念法微微一笑：“王中正何必如此？救治疫病乃是佛祖法谕，我等不过是谨遵佛祖之命。这本就是法缘，是功德，他人无法擅专。如今看来，又何尝不是因缘果报？”

    听到念法这番安慰，王汶心底不由一松：“此言甚是！世间虚名，又怎比得上法缘功德。”

    眼看王汶重新振作起来，念法笑笑：“正因此，我师准备于七月中举办法会，超度亡者，供奉佛祖。不知王中正能否驾临？”

    “七月中不是中元节吗？”王汶不由一愣。

    “佛家亦有目连救母，盂兰盆经所言，正是七月十五。”念法解释道。

    王汶也算是读过不少经书，顿时醒悟：“是有此说！奉僧救母，也是超度亡魂。大疫之后，正该举办法会，还是主持想得周到！我必亲自前往，已馈怀恩寺众僧慈悲之怀。”

    念法含笑道：“多谢中正。除此之外，小僧还有一事相求。这次晋阳之事，皆因佛祖入梦而起。若无梁施主，便无医寮之举，更无那卷妙赏经文。因此小僧恳请中正，邀梁施主前往怀恩寺，寺中众僧皆愿诵经燃烛，为其消灾祈福。”

    这一请求，可大大出乎了王汶的预料。然而对于梁丰，他心底也有十足歉意。要是佛祖入梦之事能够上达天听，梁丰自然也能名声大噪。以那人身姿品性，必能让京中权贵为之倾倒。可是如今，一切都成了空谈。

    沉吟良久，王汶终于点头：“这次皆因佛祖入梦