字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
重复章节勿点!!! (第2/3页)
<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。 初六,履霜,坚冰至。 【白话】初六, 脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。 曰:"履霜坚冰",阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。 【白话】说:"脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来",说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。 六二,直方大,不习无不利。 【白话】六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。 曰:六二之动,直以方也,"不习无不利",地道光也。 【白话】说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。"即使不学习也不会有什么不利",是因为地德广大, 包容万物的缘故。 六三,含章可贞,或从王事,无成有终。 【白话】六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居。 曰:"含章可贞",以时发也;"或从王事",知光大也。 【白话】说:"胸怀才华而不显露",是要把握时机才发挥,"如果辅佐君主",必能大显身手,一展抱负。 六四,括囊,无咎无誉。 【白话】六四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。 曰:"括囊无咎",慎不害也。 【白话】说:"扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患",说明小心谨慎从事,是不会有害的。 六五,黄裳,元吉。 【白话】六五,黄色的衣服,最为吉祥。 曰:"黄裳元吉",文在中也。 【白话】说:"黄色的衣服,最为吉祥",是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。 上六,龙战于野,其血玄黄。 【白话】上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。 曰:"龙战于野",其道穷也。 【白话】说:"阴气盛极,与阳气相战于郊外",说明阴气已经发展到尽头了。 用六,利永贞。 【白话】"用六"这一爻,利于永远保持中正。 曰:用六"永贞",以大终也。 【白话】说:用六的爻辞说"利于永远保持中正",即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 第三卦: 屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。 【白话】象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。 曰:云雷屯,君子以经纶。 【白话】说:的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是 即将下雨的征兆,故象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。 初九,磐桓,利居贞,
上一页
目录
下一页