11 那达慕 (第2/3页)

看出你对我没意思，就慢慢清醒了。你要是能忘就忘了吧，这次就是我爸妈心急，才想出一起过年。我回去找个时机会跟他们讲清楚的，你放心。”

    秦峯点头：“我也是，其实我现在还没有结婚的打算，该早点告诉你的。”

    “没事没事，别提了，一想起我那阵子着急的样子就觉得丢脸！”张芸苦笑着将蒜末装进碗里，忽地想到了什么，“对了，你那侄子呢？不带他一起来过年么，一个人在家怪冷清的吧……噢，现在小年轻是不是跟朋友过年去了？”

    秦峯手上动作一顿，随即错开视线：“他不过年，就不跟我一道来了。”

    对蒙古草原上的牧民而言，农历新年的确并不是一件值得举家同欢的节日。文化、气候和人文环境的差异孕育出的是另一种盛大的节日：那达慕[1]。每年七月中旬，正直草木繁盛，牛羊兴旺的季节，各个部族的牧民们换上鹿皮或是香牛皮做的战服，或是拾起弓箭，或是跨上马背，亦或是立于土俵上展现出自己雄壮的身体，齐聚一堂。

    秦峯就是在五年前的那达慕上，遇见了秦薰。那时候的秦薰还不叫这个名字，他有着自己的蒙古名。秦峯也还并非教授，而是当时跟着考察的副教授，捧着笔记满心满眼皆是这光陆怪离的草原美景。到膝盖高的草原上四处是蒙古包，蓝色的旗帜绑在绳子上，从这一头挂到那一侧，随风扬起碧蓝的旗海。马匹被关在各个部族的马厩里，一匹匹毛发油亮，趾高气昂地“哕哕儿”着炫耀自己的蹄子，就像它们的主人显摆自己健壮的身姿似的。

    当一排男人敲锣打鼓、吹响号角骨笛时，各个部族的喇嘛们手举缠绕着蓝色丝绸的蜡烛上台，以烛芯传递火焰。直到队列最后的喇嘛也点着了蜡烛，头戴白帽的喇嘛举起手中的蜡烛，将悬挂在头顶的烛灯点亮。一道道彩绸从两排的礼炮队间窜入空中，这种靠气体爆炸的礼炮有一股特殊的气味，闻到这股气味，那达慕才算是正式开始了。

    秦峯是第一次参加那达慕，整个人兴奋得难以自已。他一路拍照，这里看看那里瞧瞧，回过神来已经与导师带领的队伍分离。形形色色的人群中，他根本找不到同行的人都去了哪儿。正当他焦头烂额之时，一个皮肤焦黑的老人叫住了他：“你是秦峯吧？”

    老人是查干赤那部落最年长的成员，也就是这个部落的筽博格。他说导师一行人已经在查干赤那的蒙古包里安置行李，这次那达慕期间与他们同行，结束后则会带他们去查干赤那进行考察。一路上，老人还简单地介绍了查干赤那，作为草原上众多的游牧部落之一，他们尤为活泼，与多个部落进行通婚和交易，保持着较为流动的特性，于是也混合着各个部族不同的习俗和生活习惯。这也是为什么导师选中了查干赤那作为考察对象。

    查干赤那在那达慕有两个蒙古包，以性别分开混住。秦峯一行人也被按照男女分入两只蒙古包里，各自安顿下来。导师见他来了，先是一顿数落，毕竟在草原上一不小心出了什么事儿，谁都没法负责；随后看秦峯反省，便也只是再三叮嘱后让他去拍些照片。

    秦峯如获大赦，赶紧抱着相机溜了出去。

    那达慕期间，人们都是情绪高涨。秦峯不知是不是也受了这种情绪感染，竟在几个部落青年的怂恿之下，脱了衣服上土俵和当地人玩起了摔跤——结果自然是惨不忍睹。他被一个比他矮半个头的青年揪