神社的日常（灌肠晾尻 跳yin舞 脐橙 yin语）彩蛋触手与男高生1 (第2/4页)

，阴神也会很高兴的吧。”

    阳的肛门边缘肿了起来，带着艳红的颜色，几乎是异常yin荡的纵向变形形状。这是每天修行的成果，被这样夸奖，阳很高兴。

    神社供奉的阴神是性欲极强的神，据说他娶了100个女神，生了1000个孩子。但是因为生了太多孩子，让神居住的天界失去了平衡，作为惩罚阴神被放逐到地上。从那以后，阴神没有再娶妻，而是作为生育之神认真地工作。

    面对这样的神，人类要每年一次进行祭祀，表示感谢，将身体献给阴神，这就是“丰收节”的起源。只是如果奉献身体的是女性，就会怀上孩子。因此，为了不让阴神再次受到神的惩罚，数百年来，无法孕育孩子的男性一直从事着丰收节献身的工作。

    “阴神和生育之神是性爱之神，女性原本就会因为性爱而感到舒适，我们必须要更多地修行。为了表示感激，要把自己的后尻锻炼得比普通女性的器官还要yin荡。”

    这是开始修行前父亲教给他的话。的确，不难想象娶了100个妻子的神怎么会满足于一般的女人。为此，阳每天都在进行把肛门变成saoxue的修行。

    “神社供奉的阴神，请净身除妖。”

    阳念完贺词后，光也将汽缸细管插入阳的后xue，一口气注入了泉水。

    “哈啊、好凉……。”

    “最近天气变冷了，忍忍吧。”

    即使经历过很多次，阳还是不太习惯这样的行为。冰凉的泉水涌入身体，肠道内的嫩rou被激得收缩，平坦白嫩的小腹逐渐鼓起小小的弧度，在烛光下还带着些许莹润的色泽。

    为了不让水漏出来，阳努力撅着屁股扭着腰肢用力收缩着xue口。直到光也说了声好，他才放松肛口，将体内的清水全部喷倒了出来。

    像这样在修行之前，通过体内的净化，就可以接触到神圣的神。从意义上来说，这和进入神社前的御手水很接近，只是从进一步净化体内的程度上进行。

    注入水，再喷倒出，如此反复几次，清身才算结束。

    接下来是“弩助平舞”的练习。就像各地神社都有献神舞的习惯一样，这是一种常见的祭神活动。但是此神社的舞是在性交之前进行的，目的是提高阴神的性欲。因此，必须尽量使用低俗的弩助平舞。

    阳熟练地穿上舞服，两只胳膊上附着纯白的衣袖，下半身则穿着能看到整个jiba的红色裤裙，jiba上还被红绳系上了声音清脆的铃铛。这样就完成了。

    “那就放入模型吧。”

    最后插入用神木削成的jiba模具。

    “嗯哦……jiba模具、塞进来了哈啊啊……”

    被洗得干干净净的后xue变得极其敏感，只是插入粗大的模具，阳就禁不住一般喘息出声。见他的身体如此敏感，光也满意地点了点头。

    “那么……哈啊～我要开始跳舞了……！”

    为了不让模具掉下来，阳站了起来，拿起扇子开始跳舞。

    刚开始修行的时候，没有任何舞蹈基础的阳跳起来是很艰难的。重心的移动、指尖的朝向、每一个动作的意义……他被要求在全部理解的基础上起舞，否则作为献给神的东西就太过敷衍了。

    更重要的是，跳舞穿着的服饰如此暴露如此羞耻。因为是为了提高性兴奋的舞蹈，所以打扮得很下流俗气也是理所当然的。但这是代代相传的正式服装，不允许阳害羞。而且在跳舞的过程中，模具也不能掉出来，所以必须经常缩紧后xue。

    一开始，他的舞蹈水平也很差，经常跳着跳着模具就沾染着黏液滑了出来，也因此经常被父亲训斥。现在阳进步了很多，几乎没有失手的时候，但跳舞时的快感并没有消失。

    （嗯哦哦～