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了看萨尔又看了看萧云，“那……也行，你晚上睡觉不要咬到他哦。”

“啊？！”萨尔一屁股坐地上了。

“放心，我睡相没有那么差的。”萧云赶紧安慰萨尔。

“……”萨尔露出个像是要哭的干笑。

其实有得选的话，萧云也并不想和造型无限近似于犀利哥、体臭没雪狼人那么夸张但也略嫌销魂的萨尔挤一块过夜，但是……部落里面二、三十座帐篷，真就只有萨尔的帐篷不那么像垃圾堆……

内部面积比较可观的方顶帐篷内一半的面积都用来堆放各类皮毛，这是部族的财产，另一半就是萨尔的活动空间，用石块围起来的取暖用小火堆在离门最近的地方，里面一点儿的地面上铺了一层干草、放着几块兽皮，这就是萨尔的床。

萨尔没有雪狼人这么强横的rou体，在草原上讨生活尤其不容易，雪狼人是躺下就能睡，他还必须燃起火堆、抓一小把能驱虫的草烧成灰，然后撒在床的周围——这种驱虫的草就萧云的目测像是某种晒干的菊花，原主的记忆中这种除虫菊在草原南面长着挺多，每年夏天雪狼人会出一次远门去给萨尔采集回来……为养活这家伙，雪狼人也是没少费心。

萧云看得出萨尔有点害怕跟自己一块儿过夜，没往他的床上挤，那种充满成年男性汗臭味的床铺他也确实没兴趣靠近，拿了快兽皮往地上一铺就躺了上去，反正没有手机电脑影响他的睡眠质量，席梦思和兽皮床没啥区别。

睡到半夜，萧云猛然睁开眼睛，扭头看向黑暗中轻微打着呼噜的萨尔——他后知后觉地发现萨尔为啥忽然这么怕他了，雪狼人不信怪力乱神，但人类是信的。

雪狼人对他（阿云）的变化视若无睹，只要他（阿云）还是自己的族人雪狼人就不会拿他当外人，啥穿越啊灵魂附体啊李代桃僵啊这些复杂的东西跟思维简单的雪狼人完全没联系，但……因畏惧大自然而诞生出各种神灵崇拜的人类，是会联想到这些唯心论的东西的，而且还会坚信不疑。

萧云清楚地记得自己刚醒过来的时候萨尔对自己是亲近中带着讨好的，但是在他带着羊毛几个去采集了大量的野菜、又诱导牛角和他去河边加工野猪rou、抓鱼回来后，萨尔就开始明显地疏远自己……他大概是那个时候反应过来自己和原来的阿云太过不同，并因此产生各种猜测——总之，萨尔怀疑起他的来历了。

萧云的额头上缓缓渗出一滴汗……

说实话，就这一整天下来的接触和对原主记忆的梳理，萧云并不怎么担心萨尔会向族人宣扬他的异常——宣传也没用，雪狼人是绝对的唯物主义、只相信他们看得见的东西，或者说整个草原民族都不是唯心论支持者……虎族人的单体战斗力比雪狼人更强，猫族人狩猎的本事一等一，牛头人在始祖时期就懂得利用耕种获得食物，自身也具有颇强的生存能力；这些草原上的部族根本就不会像人类那样恐惧大自然的威力，看见打雷就以为是神明发怒这种思想根本和他们没有联系。

他们的贫穷和落后只在于他们的族群受限于生存手段无法壮大到能孕育出城市乃至国家文明的程度，在主体族群无法壮大的情况下，他们自然无法触摸到文明进步的三部曲：认识自然，征服自然，改造自然。

在这样的内部小社会环境下，萨尔即使宣扬阿云被魔鬼附身了