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    月老灌得七七八八，拿了红线就不管不顾，灵一在干正事的时候就特别有理智，这个时候可千万不能像主人一样给月老留这么个不好的印象，于是拿了“酒仙乐”便屁颠颠地和茯苓进院里头照顾月老。

酒仙乐自然起了作用，方才时询的醒神诀也多少有点贡献，解了酒之后，一老二小便窝在小院里闲聊起来，各种吐槽，各种玩闹。

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入夜的七夕才算得上都是真正的七夕，白日里茯苓便带了变作姑娘的灵一和时询、顾遥见了面，两人心知自然也不会戳穿灵一的小变化。

夜里拜织女的姑娘小姐比白日更多，虽然有了时询的符篆，但月老还是忙活得很，四人便也不多加打扰，只在桃花仙的小湾小巷游玩，戌时中刻才带了鼓鼓囊囊的巧果和两尊手持荷叶，穿着荷叶半臂衣裙的“磨喝乐”小泥塑回了客栈。

七夕的应节食品，以巧果最为出名。这些巧果的主要材料是油面蜜糖，先将白糖放在糖锅中融为茶红的糖浆，然后和入面粉和香芝麻，用木板子搅匀后摊平在案上，卯足劲把它捍薄，晾凉后用刀切成各种各样的块形，入油锅炸至金黄即成。寻常的油面蜜糖没有什么花样，大多都是长方形或者菱形的形状，但手巧的女子会捏塑成各种与七夕传说有关的花样或是其他独特的造型。

除却巧果，七夕的花瓜也是一绝，各种各样的瓜果在师傅们的巧手中被雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，莫不惹人赞叹。

七夕又叫乞巧，许多节日习俗便是姑娘家祈祷自己心灵手巧而生。回到客栈的时候，大厅里已经为留宿的姑娘们布了长长一桌的水碗和绣花针，便是为乞巧的习俗“穿针”和“投针”而做准备。

姑娘家们手执绣花针，向月迎风穿线，穿过针眼便是得巧，为女儿家寻得了一个好兆头。“投针”源于穿针又不同于穿针，更考验姑娘家的气运，姑娘家们在月光下将绣花针轻轻放在一碗水面上，接住清水的浮力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，波纹生的特色或是复杂都算上是乞得了巧。客栈里好几十个姑娘家，最后竟是灵一的波纹奇、繁兼得。

做耍了这一番，顾遥才把时询牵回了自己的屋子，藏了好久的红绳拿出了便要往时询的左手绑上去：“这是我花了很久才编出来的手绳，绳芯里头有我们的结发，这个‘养魂珠’是法器，储了药液，多少对身体有好处，你以后得一直戴着，无论如何都不能取下来。”

时询有些呆愣，一板一眼地跟着顾遥的指挥抬腕翻动，直到绳结绑死才回过神来。他面色羞赧，又惹得顾遥几番打趣，这才慢吞吞从自己怀里摸出了一样东西。

“我，我也有东西要给你的。”时询拿出来的正是月老的虚红线，他的手指因为紧张和羞赧有些不灵活，颤颤巍巍地花了一炷香才把红线系在了了二人的小指上，红线刚一系好便兀地消失。

“越之，月老的红线，你知道的，断了就不再有的，所以我们要好好的。”时询说这话的时候有一种格外庄严的虔诚和极度的温馨，他的视线从头到尾就没离开顾遥，而顾遥，从来就没有离开过他。

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滞留在桃花仙不过因为月初的大雨，也因为正巧赶上了七夕，如今四人也是离开客栈继续启程前往金陵。

七夕后的第二日灵一便变幻回了原来的样子，临走的时候