第117章 和修女玩大辩论！（ (第3/4页)

员，无论什么时候，是不能反对地，我把这些镜头和联系在一起。她就是浑身上下长了一千张嘴，也是无法驳倒我的。

果然。桑朵在一旁气得浑身直抖，却拿我一点办法都没有。

我微微一笑，接着说道：“至于第二条，不准出现纯粹为了吸引观众感官刺激的没有艺术性和电影主题无关的裸体镜头，说我违反了这个就更立不住脚了！这些镜头大家都看到了，演员的关键部位并没有展现出来，我要是想纯粹为了吸引观众观感刺激的话，为什么要这样做？！说这些镜头和电影的主体无关，你们看看，到底有没有关系？！我觉得桑朵修女可能只盯着这条法案的最后几个单词了，‘裸体镜头’，桑朵修女反对地是我的电影中出现裸体镜头，是不是，桑朵修女，呵呵，我觉得这实在是极为可笑地事情，各位都是文明社会的人，老师从小就告诉我们，我们文明的源头是古希腊文明，请问，那个时候的雕像，我们现在认为是艺术品的雕像，有哪一个是穿衣服的？！有哪一个不是赤身裸体连身体器官都暴露出来的！？如果要禁映我的电影的话，那么请问，要不要将这些艺术品都通通毁去呢？！要不要将那些古代的绘画，将那些几乎全是裸体的绘画，都投入大火之中呢？！桑朵修女，你认为这样做，是不是正确的呢？！人民会不会同意？！”

“好！说得好！”台下又是一片欢呼。

我的话，算是彻底给那帮憋屈的家伙，出了口恶气。

这回，我把电影和古希腊文明扯上了关系，说的都是事实，桑朵修女就更无话可说了。

“桑朵修女说我的电影中存在过度的暴力，存在着严重的渎神行为，这是我最不能接受的提法！大家都知道，我本人是个虔诚的教徒，一个虔诚的教徒，怎么会渎神呢？！修女说我的电影暴力，说里面到处都是残肢到处都是鲜血，这个一点都不假，我要说的是，这里的鲜血还不够，残肢还不够！谁都知道，真正的历史，是用鲜血和尸体堆积的历史，和它相比，这点电影镜头算什么！里上帝动辄就让一个民族毁灭，动辄让大地流血漂橹，难道我们称上帝暴力吗？！当然不能，我们要说上帝那是为了人类犯下的罪对人类的惩罚！电影的暴力镜头也是这样，它让我们直面历史的同时，直面人性，前所未有地直面人性！这样的镜头，越是如此，越能刺痛观众的神经，让他思考自己当下的境遇，让他从善！这样的镜头，要禁映吗？！关于渎神，修女说最后德古拉对上帝挑衅，那纯粹是你先入为主的理解，我不接受！你说那是对上帝挑衅，呵呵，你也看到了，那是个俯拍镜头，上帝在高处审视他，德古拉顶多是对上帝控诉自己的命运，而不是挑衅。《圣经里，那个被上帝

信徒约伯不也做过相似的举动嘛，他最后不是被上帝番得到了好报吗？！约伯可以，德古拉为什么不可以？！说我给德古拉安排了爱情，敢问桑朵修女，你了解爱情的意义吗？！你不了解！那是世界上最珍贵的东西！它足以改变所有人的生命！有谁说过吸血鬼不能拥有爱情！？最后，安排德古拉重生，这个结局，是我对全能的上帝的尊敬之作，大家都知道，上帝是最慈爱的，他能原谅我们犯下的所有罪行，哪怕是大逆不道的，我安排德古拉重生，就是要给他一个认识自己错误的可能，给他一个改过自新的机会！这样做，难道不符合上帝的意愿吗？！”

我声音越来越大，桑朵被我说得哑口无言，老脸通红。

跟我玩辩论，我玩死你！

要知道，在学校那会儿，怎么着我也当过最佳辩手！

“桑朵修女说我在电影中表现了盗窃、抢劫等犯罪手法，说里面有谋杀的镜头，这种说法只能让我哭笑不得，1900的洛杉矾是不是这个样子，是不是大街上随时都有人突然抢劫他人的东西？！我这不是在表现犯罪手法，而是在深刻揭露当时的那个社会，再说，光天化日下扑上去硬抢，这也算一种犯罪手法的话，我都要笑死了，桑朵修女如果有时间的话，可以到牢房里去问问那些被抓捕过地抢劫犯。你找个最笨的，然后问他会不会选择这样的犯罪手法