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们披的是宗教的外皮，但他们在开导人上，一点不比现代的心理医师差，区别只在于他们没有从业执照而已。

宣庆帝对于这个命题，并没有太大感触，毕竟这位是将天下人命运都掌握在手中的帝王呀。但故事的新奇，足以弥补立意上的不足，对道教意旨的深入析解，对道与德的定义，都被杨廷礼写得很完整，这也在一定意义上弥补了立意不足。

当然，对于普通人来说，这个命题其实已经很高，说到底这其实就是千百年来人类想要向上攀登时，很容易喊出的一句话——王侯将相，宁有种乎？孟约只是把这归结成了命运，而不是统治与被统治，奴役与被奴役而已。

嗯，这样更简单，那样太复杂。

第一场戏唱罢，宣庆帝就得赶着回宫去，孟约则要留下来与桑班主商讨，戏还没排完呢，还有些地方需要商讨。孟约自包厢走出来，还未到楼梯处，便被人轻轻撞了一下，那人当即揖首致歉，然后又越过她下楼，似乎在寻人一般。

“你找谁？德麟班里的人，不管票友还是演戏的，我大多认得。”孟约看人着急，便顺嘴问一句。

“找打鼓人。”

孟约下意识想捂衣襟：我马甲都捂这样紧了，怎么还有人能伸手来撕！

“听闻二楼包间最里边那间，德麟班常会留下来供如打鼓人这般创作者使用，今日我看那包间里便有人，料想是打鼓人来了。不想，还是脚步太慢，竟错过去。”

孟约觉得这位大概把宣庆帝当成了打鼓人：“那我可没法帮你，我也只认得票友而已，打鼓人是真没在这一块面对面交谈过。”

“应是无缘法，罢了，多谢小姐，还未请教小姐高姓大名。”

“孟约。”

这位便是宜宁郡主想说和给孟约的楚家郎，倒真是来追打鼓人的，也是来看戏的，不过，家中给他相看，总是知会过他本人，所以他知道孟久。当即，楚愈便不由多打量了孟约两眼，十八无丑女，淡扫眉黛，薄涂朱唇的妙龄少女没有最美，只有更美：“在下楚愈。”

宜宁郡主虽嫌孟约是绊脚石，可委实没有想随便把孟约打发了，而是真正用心选过。毕竟孟老爷很看重独女，宠得恨不能把什么都捧给她，那些外物宜宁郡主可不在意，她出身宗室，最不差的就是金银珠宝古玩字画，她差的是个好归宿。所以，在处理孟约的事上，是以能让孟老爷接受，让孟约能过得不错为前提。

不过，孟约不知道这是来相亲的，所以她很是大方地跟人谈笑，在楚愈恨不能捧着脸少女心满满地崇拜打鼓人时，她也很难对人有恶感：“今日还有事，便先行一步，改日楚兄要是还来看戏，我们再一块探讨探讨。”

“好，再会。”楚愈也是科举出身，领从七品职，祖上也曾有出仕为官的，但官职还没楚愈高，论起来，在低娶高嫁这个婚嫁大前提下，与孟约倒很称得上是门当户对。

楚愈也算是个有前途可期的，宜宁郡主不可谓不用心。

只是这份用心，孟约是无法感受到，更无法领受的。但官媒