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分卷阅读120 (第1/2页)
“在建成阵法、将此处妖族的灵智除去之时,我就意识到我失败了。”她声如槁木:“我在妖界经营百年,却终究败在自己的执念之中。”说这话的时候,燕妙妙能瞧出她的怅然。数百年的坚持筹谋,在须臾之间化为乌有,可想而知对她的打击该有多大。她比所有人想要做的都要高远,却又比所有人更深地陷入了错误之中。“那既然你早就知道你做这一切都是徒然,又为什么将我弄到结界之中?”燕妙妙忽然意识到这一点,“为什么要让我一个小小的道修目睹你的错误?”听到这里,横玉冷若冰霜的面容终于有了一丝松动,她抬眼看向燕妙妙。“你应当知道,我这一世都在追寻天道,想要做到无情无欲、问鼎大道。”“飞升之前、堕仙之后,从未松动。”“即便是在这结界之中的筹谋尽数失败,我也未曾怀疑自己,更从未放弃追寻大道的念头。”“……因为有一人,一直在我前面。”“他无欲无求、光风霁月——是我所见过的最为接近大道的人。我将他奉为圭臬知己、轨物范世。”“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。”燕妙妙缓缓呼了口气,心中已然浮现了答案。“疏明真君,温敛。”“不错,”横玉深深看她,“可我却没想到,你出现之后不过短短数日,却将他建立了数百年的累业之基一夕之间尽数毁掉。”“他有了心念、有了情动、有了痴缠,却舍了大道。”“……你可知道,你消失的这段时间,他为了寻你,掀了妖界足足十三城?”作者有话要说: 文中大道-神-仙-道修的关系理念脱胎于中真人-至人-圣人-贤人的区别,私设改动如山,仅供参考,文中引用的原文全文如下:“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼□□气,独立守神,肌rou若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,□□天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”*“圣人之治——当虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为。”意为:有道的人治理天下的方法,是要净化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心志,强健人民的体魄。“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”意为:抛却聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈,抛弃道义,人民才会回复到孝慈的本性;抛弃伎巧和获利,就不会有盗贼产生。——原文引用来源于。*“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。”——来源
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