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不中都早捎信回来。

封氏是终没有与甄士隐一起进京，因为甄士隐自己也没有把握必中，又有两个孩子要照顾，一起进京必然分心，不如等到出榜之后，有了结果再决定去留：

朝庭惯例，每年中进士的应届之人，都会给假回乡祭祖。若是甄士隐中了，回来前分任的地方也能定下来，到时再接了封氏母子一起上任，不必再来回折腾。

送走薛襄两人，庄子里一下子显得空旷了不少。薛沛除了教几个孩子读书外，把精力都放到了经营庄子之上。

现在他手里除了薛蟠知道的三个庄子，还有原来薛家历代置下的庄子不下二十个，每一个的面积都比现在这个要大。虽然这些庄子还是由薛成暗中照看着，可也按着现在住的这个庄子一样，改建成了桑基鱼溏模式。

经过几年的经营，这些庄子的产量一年比一年更高，采桑养蚕纺绸也已见功，纺出的绸都送到京中或是金陵的绸缎铺里，卖的价钱不低。

就是鱼溏开的多，出产的鱼也跟着多了起来，金陵城已经消化不了。薛沛只好让人做成腊鱼、熏鱼、糟鱼，等等能存放的时间长些，再发到京里或各处的南货铺子，又是一大笔收入。

别的有田人家，看到薛沛的庄子见利颇大，哪一个都有心想要跟着学起来。初时还因当年薛沛落难之时，自己没有施以援手不好意思，后来见薛沛庄子一亩出产几乎在自家的两倍以上，便顾不得颜面，提着礼物上门求教。

就连杜知府，也曾到薛沛的庄子上来看过，话里话外的意思也是想让薛沛把桑基鱼溏的法子教人。别人不知道，杜知府这个地方父母却知之甚详：薛沛交的税银一年比一年增加，除了说明他奉公守法外，庄子的收益提高才是根本。

薛沛的庄子就算占地不少，可是跟整个金陵所有的土地来说，还是九牛一毛。若是金陵所有的百姓都按着薛沛的法子种田，那税银增加的不是小数。

身为知府，没有刮地皮就让税银增加，这可是实打实的业绩。劝，哪怕是自己亲自登门，都必须劝说薛沛把自己的法子教会金陵所有种田的人。

知府都上门了，薛海自是要听命的。那些人学会了桑基鱼溏之法，不管是不是马上见功，都要夸一声薛沛大度，将薛沛的名声一下子传扬了出去。

等别家建的桑基鱼溏开始实现收益，那些人的面上就精彩了起来：自己家头一年按着薛沛的法子行事，产出就比以前提了两成，那薛沛这些年得利很容易推算出来。

薛家不仅没倒，反而暗暗的已经起来了。再想想已经去春闱的薛襄，还有听说读书很不错的薛蟠，那些原前对薛沛落井下石的人后悔的肠子都青了。

其中最后悔的，当然是与薛沛分了宗的另一个薛家。他们现在只能指望着祭田还有各家为数不多的田地过日子。子弟们身处金陵这个繁华之地，从生下来就知道自己家里每年有红利可分，哪儿知道俭省度日？

一年年的收入越来越少，花用却分毫减不下去，与薛沛分了宗的另一个薛家的日子，只剩下表面的光鲜了。

现在听到人人议论薛沛再起，一些人便打起了小算盘。可是薛海几人数次到庄子里都没见到薛沛，头两次接待的还是薛成，剩下几次就换成了看院子的粗使。

这样明显的拒客之意，薛海等