尾声和后记（大结局） (第2/3页)

申鸣又瞧不起他和假公主在一起，哈哈。”

    “真公主是你，他神气什么？”

    “好像是叫王亭的，退役前职位不小呢。长话短说，就是申鸣不能进琴雨参与的店。不过琴雨也快去嫁人生孩子了，听说王亭这个人很不错。”

    萍夫人整理着冬装，一一拿出来晒，同时和薇薇有一搭没一搭聊着：“所谓好结局，就是所有女人都配上男人，这种想法是不对的。”

    “夫人说的是。”

    “自己快乐就是好结局，和有没有嫁人是没关系的。”

    “夫人说的是。”

    “你已经为后，不需要事事都顺着我说。”

    “已经习惯了，这样挺好的。”薇薇说。

    周王离开三天以后，夏庚经过门口，看到他们留下的车辙。

    这几天没下雨，车辙还留在泥里，是周王座驾特有的较宽的车轮。

    夏庚静立看了一会儿。

    （全文完）

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    后记

    非常感谢这段时间大家的陪伴！

    从11月中到4月初的这段时间，真没想到能每天写，并且真的写完了！虽然日更三千在网文里不算什么，我从没想过我能做到这种事。这全是因为有留言和买文的鼓励，真是太谢谢了！

    一开始决定开这个文，是因为我每天有一点干等的时间。正好发现了海棠这个网站，就在手机上写一点。所以最开头的几章字数比较少，内容也比较单一。

    我的初衷是写女奴小可怜，同时又不想弄得很悲惨，于是从女主被救开始写，用回忆写女奴小可怜。知道她最后会获救，就不太悲惨了吧。

    所以本文最初完全是女主中心的，男主只是一个“打捞作业工具人”，他只有一个很笼统的时代，没有故事设计和性格。在第十一章才有了他的形象，然后逐步完善，才有了明确的故事线。

    因为故事线是后知后觉的，所以和历史“完全不能契合”！这不是历史小说，是随便从历史上拽出一个人写的言情。所以前面出现的人物，名字也是乱编的。

    至于文王这个人，是采用了他的形象，没采用他的故事。我一直觉得文王很有意思，比如《诗经》中体现的对天命的自信，比如到处征伐还每次都振振有词的无耻嘴脸，还比如相比于其他古文明的，围绕着文王特有的“王中心”世界观。

    古文明一般都有一种“神中心”世界观，或者至少是“神秘规律中心”世界观。可是西周体现的是“宇宙的中心是文王”这种观念。就是这个人的信念感特别顽强，可以纵贯历史，非常令人神往。

    实际上伐纣的人是武王，可是他举着文王的牌位去伐纣，自称为“儿臣”。文王的灵魂伐了纣，这鬼牌位比武王本人还有用啊！

    以及西周青铜铭文上，常用“子孙永保”结尾，《尚书》中写周王告令，又会用“唯王子子孙孙永保民”结尾。也就是说，当时的人以子孙传承千秋万代为祝福，并且认为，周王的子孙永远保护我们的子孙，就是幸福。这件事单看没什么，但是和其他古文明互相对比，就感觉，周王特别自恋，周人特别世俗（secular，而非鄙俗之意）。

    我觉得这样很自恋、很自我欣赏的文王，如果是个年轻人，还挺有魅力的。

    无论是采用了文王形象，还是后面出来了商纣等历史人物，以及整个小说的体量，在一开始都是没计划的。

    开始写以后，首先就是被写黄文的自由感爽到了。会有这种想法：“我都写黄文了，还管你双洁呢？就让所有人都很肮脏吧。”“我都写黄文了，还要让男主是好人呢？干脆让他是人渣吧。”

    这种破罐子破摔的自由感，真的挺舒服的。加上大家留言鼓励，就慢慢认真起来。每天干等的时间都在写，晚上10点以后都在写，越写越快，终于能