第第38章 (第2/2页)

经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”

    l一相无相分第九

    “须菩提，於意云何？须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不？”

    须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”

    “须菩提，於意云何？斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不？”

    须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

    “须菩提，於意云何？阿那含能作是念‘我得阿那含果’不？”

    须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

    “须菩提，於意云何？阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不？”

    须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法，名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。”

    l庄严净土分第十

    佛告须菩提：“於意云何？如来昔在燃灯佛所，於法有所得不？”

    “不也，世尊，如来在燃灯佛所，於法实无所得。”

    “须菩提，於意云何？菩萨庄严佛土不？”

    “不也，世尊。何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”

    “是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，於意云何？是身为大不？”

    须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身，是名大身。”

    l无为福胜分第十一

    “须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”

    须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河，尚多无数，何况其沙！”

    “须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”

    须菩提言：“甚多，世尊。”

    佛告须菩提：“若善男子、善女人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”

    l尊重正教分第十二

    “复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！”

    “须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

    l如法受持分第十三

    尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”

    佛告须菩提：“是经名为，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩提，於意云何？如来有所说法不？”

    须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”

    “须菩提，於意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？”

    须菩提言：“甚多，世尊。”

    “须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。须菩提，於意云何？可以三十二相见如来不？”

    “不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”

    “须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！”

    l离相寂灭分第十四

    尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。”

    作者有话要说：_(:з」∠)_ 一写到这种奇怪的剧情就莫名其妙地high起来了呢，根本停不下来

    争取下章结束白祈跟黎歌的故事然后神展开以下=___,=

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