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    面对巨鲸界生活用品方面的突飞猛进，合理中又透着种种的不合理，颜君陶能够想的就是又有人被夺舍——或成功或失败——然后改善了大家的生活。

    “应该是的。”容兮遂点点头，他在来到巨鲸界之前，就已经让人把巨鲸界最近百年内的大事都调查了一遍。至少绝对不能再发生加吉秘境的失误，其中能够引起容兮遂注意的几件事里，就有这一件，“这些改变都来自鸢元仙子的家族。”

    而鸢元仙子的师父是散修联盟的现任盟主，再没有比这更好的推广渠道。

    鸢元仙子和方舫算是自由恋爱与政治联姻完美结合的典范，两人一个渡劫期大能的内侄，一个盟主的亲传，她们之间感情的稳定，从某种意义上也算是稳定了本就有些松散到了各自为营地步的巨鲸界散修联盟。

    说是起死回生的感情都不为过。

    据说一力促成这件事的，是鸢元仙子族内的一个庶子，也就是那个疑似被夺舍，但也有可能反夺舍，造福了所有人的人。

    如今鸢元仙子家对外说法是，族内子弟反夺舍成功，从异界来客脑海里得到了不少会造福巨鲸界的东西，经过多年的苦心研究，这才把一种需要依靠“电力”的手段，转换成了用“灵力”就可以解决的问题。然后，这些东西就很快面向了市场。

    确实是便利了生活，据说下一步就有意往其他界推广，好比这一回和巨鲸界联合举办鬼神节的长夏界。桃都鬼宫的少宫主都亲自到了，据说老宫主随后也会到，可想而知有多重视。

    当然，少宫主来巨鲸界的理由之一，还有可能是要鸡，但至少重视的态度是摆在那里，无法辩驳的。

    “但据我得到的情报来看，鸢元仙子的这个族弟已经搬出去独住很多年了，一直在外面的庄子上。说是为了不打扰他的潜心研究，需要一个清静之地。但我却觉得这更像是对方已经彻底变成了另外一个人，不管是从感情上还是利益上，鸢元仙子家都没有办法对他下手，又不太想面对他。”

    一个修真界经常会讨论的伦理命题——如果你的家人或者是同门道友被夺舍了，你会杀死他吗？

    有鹰派觉得，自然要杀死那鸠占鹊巢的人；

    也有鸽派觉得，如果能确认对方不是故意夺舍，并且对社会无害，他们不该如此武断，最重要的是，说不定我们的亲人还能够从这具身体里醒来。

    夺舍也要分情况，有些人属于蓄谋已久，也有些就纯属巧合了。好比作用于灵魂的一击，灭了修士的灵魂，身体却还没凉，这个时候就很容易被其他在人世间游荡还没有转世投胎的灵魂取而代之。

    一般来说，异界来客都属于后一种。在他们的世界虽然有修真的概念，却好像觉得修真是幻想，并不存在，那里的生活方式与修真界截然不同。这样情况下的异界灵魂，一般也没有办法早做准备，让自己代替另外一个人活下去。强行夺舍并不是他们的错，不过要是一边占用别人的身体，一边又嫌弃原主的种种过往，占尽原主的便宜，那也不合适。

    异界来客意外沦落到这个世界，睁开眼发现自己成了别的人，或者自己成了别人的“午餐”，这已经不是什么新鲜故事了。

    鸢元仙子家，应该是选择了鸽派的应对方式，他们留下了这个异界来客，并把他当作家族的一员重新接纳，只不过还是没有办法