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分卷阅读114 (第2/2页)
总之,神之出也,由定静中一念,故变化显象,亦由一念,即千百亿万身,亦由一念。未可以所出不同,遂疑其有异也。曰“白气浮”者,特举一端以为证耳。 口诀·乳哺 初产婴孩气未纯,仍吞木汞复元真。 伫看乳养经三载,变化通灵果是神。 古云:婴儿初产未成人,须藉坤娘养育恩。乳哺三载,方能变化通灵。故须仍吞木汞,以复元真。非真要三载也,特三周天耳。 口诀·面壁 丹事虽完犹有功,冥心静坐洞天中。 忘形入定九年满,打破虚空总算空。 面壁之功,无为之事也。不二元君曰:“万事皆云毕,凝然坐小龛,轻身乘紫气,静性濯清潭,气浑阴阳一,神同天地三,功完朝玉阙,长啸出烟岚。”故乳哺功满,必须择名山洞府,冥心静坐,面壁调神。出则以太虚为超脱之境,入则以上田为栖栖之所。忘形入定,以炼真空。炼到空无可空,打破虚空,神方还虚。此达摩所为,必面壁九年也。 口诀·冲举 炼到真空道愈高,丹书下诏步云霄。 从今永住瑶池苑,随着灵妃去早朝。 不二元君曰:“佳期方出谷,咫尺上神霄。” 又曰“一旦仙凡隔,冷热度海潮”。 神既还虚,升遐有期,天书下诏,云鹤来迎,赴瑶池以赐宴,朝金母以受图。琼楼玉阙为我室家,湘妃瑶姬为我同侪,何乐如之。 特患宇宙无决烈女子,斯不能与麻姑为伍。果是女中丈夫,修德盟天,虚心诚求,得行此道,比男子尤易成耳。人其立志自勉可也。 樵阳经女工修炼 太阴炼形,与男子修炼之法,大同小异。初功下手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入于气xue(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照调息,久久自然真气往来,一开一合,养成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其经水自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气xue,回光返照,是谓玄牝之门也。真息悠悠,虚极静笃,阳气熏蒸,河车运转。万朵紫云笼玉宇,千条血脉贯泥丸。自觉一点灵光,不内不外,自下田上升绛宫泥丸,下重楼归于金胎神室。回光凝神,真息住于中宫鼎内,是神入室矣,是为玄牝,是为胎仙,即一点落黄庭也。其后十月功夫,阳神出现,粉碎虚空,一路修真与男子同,无彼此之别也。 作者有话要说: ☆、第一百一十八章 道经 女功炼己还丹图说(图缺) (一) 圣师曰:女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳1房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一xue是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,如鸡抱卵,一念不起,百想俱无。但行此功,真阴未动,脉络未通,必多倦睡,须行“指脑下垂”之功。 指脑下垂者,何也?即回光返照:以眼观鼻,搭定雀桥,下玄膺,至重楼,归中极,入血海,以水会火,片刻即醒。此即调药炼心之法。如妄念一动,仍守中极。 少年女子炼至百日,不为外物所扰,血海自潮,真阴自动(动
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