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分卷阅读119 (第1/2页)
现场的时候,只看见一群疯牛在不断顶撞栏杆,啃食着已经死去的同伴,而那户牧民也陷入了错乱,除了像野兽一样咆哮、含糊着没人听得懂的语言,开始攻击调查者外,做不出其他的反应。 在他们屋内的墙壁上,用鲜血涂出了诡异的图案。后来图案被记录下来,百年后,被刻在了阿瓦隆的这石壁上。 按照永恒之火的理论,荒原野火是其中一位神明克图格亚降临时,导致的现象。 现在出现于夏一南面前的,就是这样一幅壁画。 巨大的、富含生命力的一团火焰从天而降,比太阳还要耀眼,将光辉洒遍原野,没有人能够直视祂的明亮,除了那位朝拜者。 画中一个简略的身影站立于火焰面前,朝祂伸出了手,似乎是在接受着什么。相比于克图格亚,那人实在是太渺小了,仿佛随时会被吞没其中。火焰从神明身上流出,盘旋在他的手旁。 下一幅图中,那人周身燃起火焰。心脏部分被贯穿,连同抽动的血管跌落在地上,鲜血自其中喷薄而出。 最后一幅更加澎湃的火焰取代了心脏,燃烧在他全新的躯体内。献祭和祈祷完成了,他得到神明的恩赐。 “这是我们唯一知道,人类与神明能接触的证据。”克莱尔说,“如果克图格亚试图攻击,那么半个星球可能都会在瞬息内毁于一旦。而祂这么和平地出现,只能说明,是在进行友善的接触。而神明最愿意接触的人,便是祂们的信徒。” “还有不那么友善的接触,”克莱尔微微垂眸,新的资料被调出来,那是一片幽深的海洋,“迈斯特拉的事情想必你们都知道。它在一夜之间沉没,周围掀起了百米高的巨浪。我们同样怀疑那是来自神明的力量。” “但在荒原野火那个时候,”夏一南说,“就有知道神明存在的人么?而且它为什么要针对迈斯特拉?” 克莱尔回答:“也许一直都有。在古代人们多多少少也见过神明。只是对于他们来说,这些是完全无法理解的东西。直视之人陷入疯狂,其他人只能通过道听途说来描绘祂们的力量,所以不同体系的神话,其实都是在描述这些存在。就如我们现在也叫祂们为‘神明’一样,因为祂们过于强大,我们无法有准确的词汇去形容。” 她继续说:“那些古老的宗教,比如圣经中,就有形容类似生物的大量段落。目前最接近神明的神话体系是克苏鲁神话。相较于其他神话,这并不是一个完整的神话体系,而是由不同的人以文字为载体,进行的描绘。” “但那些描绘者,也许是自己亲身经历过神明的降临,也许是走访过那些被卷入者,以获取写作的灵感。所以相对那些古早的、被修缮过的完善神话,他们的零碎故事或许更加贴近现实。” 夏一南说:“确实你口中,还有周辰翊的笔记上,命名方法都是从克苏鲁中来的。我有根据这个查过资料,那些文字和周辰翊的研究有共通处,但也有很大的差别。” “这就是普通见证者与特别调查员的区别,”克莱尔道,“也许周辰翊那帮人,是有某种可以直接研究神明的方法——我很怀疑是类似阿尔法的程序——然后得出了那些报告,最终发明出了‘信’。” “但至少,”她笑笑,“克苏鲁中的理论是对的。而关于迈斯特拉,我知道也不多,也许那会成为一个永远的谜
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