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役一星期，zì yóu民为学生的农奴父母服役一星期，再犯就送到奥尔本修道院去跟麻风病人关在一起。

    最后，是对当rì所有在场之人的处罚。

    “我难道先前没有对你们说过，有纠纷只许找我不许私下武力解决吗？你们这是有法不依，知法犯法，每人罚款一金币！”罗怡厉声喝到。

    在场的人当中立即响起了一片哭喊，他们这辈子都没见过金币长什么样子呢。

    若是按这个处罚，他们就全变成农奴了。

    等声音稍微轻一点，罗怡又宣布了折衷办法：“若是出不起的，每星期五到城堡来参加军事训练一天！”

    她早就想让zì yóu民们进行军事训练了……

    注:按某些女权分子的说法，废除妻妾制度，是废除了正室合法打小三的权力，是女权今不如古的证明，所以，废除妻妾制度是压制女权……

    72 种马

    对于罗怡的种种举措，领地上的人有各种各样的看法，有人认为她只是吃饱了撑得没事找事做，也有人觉得贵族到底是贵族，从教士来了以后憋了这么久总算放大招了。

    倒没有人认为她压制了女权，或者是极端女权主义者。

    这是因为这些人根本就没有女权的概念，自然也不会把领主夫人跟女权联系到一起——就像先知默罕默德把战利品分给寡妇，规定给女xìng继承权激起阿拉伯人的不满，他们的理由是女人没有打仗，就不该分战利品，但是没有一个阿拉伯人会因此说先知给予

    了女xìng超越时代的待遇，是极端女权主义者……

    第二天，有几个被推选出来的zì yóu民代表，找到了罗怡。

    他们恳请罗怡说明，这种军事训练不是劳役的一部分，因为若算做劳役的一部分的话，几代以后，贵族们就能以此把zì yóu民们判作农奴，这是有先例的。

    罗怡说，这自然不是劳役的一部分。

    她原先就没想过让他们做农奴。

    她说，这只是他们不依照法律的惩罚而已，到了天就结束。

    天农忙，本来也不能搞这些事情。

    再说，军事训练很苦，若是不给他们一根“时间有限”的胡萝卜吊在眼前，他们怎么能挨得住呢？

    一开始训练，受过教育的学生和没受过教育的农民，差别立即就体现出来了。

    受过教育的学生们，在课堂上其实就等于受了一部分训练，他们知道服从权威，他们在课堂上就已经知道按高矮排好……

    而农民们，光是“准时”这个概念，他们理解起来就很费功夫。

    若干年前，一个在非洲的西方记者哀叹，他们不知道什么叫准点，约好下午一点钟见面的，三点钟能见到人就不错了。

    而对于当地人来说，既然没有手表，那么一点钟和三点钟有什么两样？太阳不还高高地挂在天上吗？

    工厂制度是纠正这种行为的利器——迟到早退扣工资，犯多了开除。

    所以，罗怡很想设法培养一些工人。

    挖沟之类的工程，不光是为了平整土地，也是为了用集体劳动的方式，培养他们的组织xìng。

    过圣尤里安娜节的时候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德领地的海边。

    船上是老雅各布托了同族的关系，为罗怡走私来的两匹**。