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分卷阅读71 (第2/2页)
先,披星戴月,暴霜露,斩荆棘,一寸一寸,开拓出来的。 广阔的土地,在一代代人的辛勤耕种下,喂养了比天上的繁星和地上的沙粒更多的人民。 神赐给亚伯拉罕的子孙所罗门以智慧,使得他“财宝与智慧胜过天下的列王”“耶路撒冷的银子多如石头”“香柏木多如高原的桑树”。 他手下的商人“从埃及买来车,每辆价银六百舍克勒”。 中华的神,从来也没有赐予华夏帝王“财宝与智慧”。 但是,从殷墟里就挖出了马车。 中华的撰史人,从来也不会想到马车这种——这种——两个轮子加个车厢的东西——身为帝王,用得着派人去异国拿银子买么? 自己不能造吗? 不但造,而且造得比别人的更好。 中华的神灵,虽然没有赐给帝王们什么了不起的智慧,但是轩辕黄帝的子孙们,所造的马车却比中东的马车大大地升了一级,系马胸的挽马法,使得中华的战车不像希腊罗马的战车那样,有马跑快一点就把马儿勒死的风险。 中华的冶铁业,与中东北非欧洲不同,中华的马车,也与中东北非欧洲不同,就如中华的龙,与他们的dargon不同。 当然,所罗门有大智慧,他的商人们从埃及买了马车还卖给附近的国家,靠转口贸易就可以赚钱,何必自己费心费力去做马车呢?只要信奉他妻子埃及公主的神灵,就可以一直做埃及的转口生意发财,何必自己学习制造马车呢? 亚伯拉罕的神,看人类不虔诚,就发洪水淹死他们,看亚伯拉罕虔诚到肯杀死自己一百岁才得来的独子,就把居住着其他民族的土地,许给了亚伯拉罕,于是他的子孙们,可以毫无心理负担地拿着刀子进入“应许的土地”,成就大国。 中华的神,没有许给华夏子民什么土地。 发洪水的时候,女娲炼石补天。 (有一种说法,补天中的天指的是自然,女娲炼石补天是发展冶金业,补自然石器之不足) 中华的神,不说华夏子民跪拜自己,就比其他人高一等,华夏子民不是神选之民,没有神之园丁的高贵过去,他们有的是中茹毛饮血的过往,是燧人制火,有巢建屋,神农种地尝百草,大禹父子两代治理水患……一代代聪明、勤劳、勇敢的华夏子民们发明创造,辛勤劳作,建立了举世无双的文明。 “我有最高贵的神做主人,所以我比其他人高一等。”这个理论,把神换成男人,就是宅斗文,把神换成美帝,就是…… “学习,改进,发明,工作,脚踏实地,自力更生。”这是华夏的祖先就曾经做过的事情,他们没有否认茹毛饮血的过去,他们创造了伟大的文明。 PS:读里的圣殿记录,总有一种感觉,这是作者参观别人的神殿的游记,自家人会连柱子上装饰了几个瓜都记下来么……俺们连明堂究竟多高都吵得没个结果。 附一道中国法律小练习 敲诈勒索罪,是指以非法占有为目的,对被害人使用威胁或要挟的方法,强行索要公私财物的行为。 某A杀了某B,某A的亲属对某B的亲属说,快给钱,钱不给到位我们就学习某A,杀你全家,这是敲诈勒索吗? 当然不是,这是宗教温和派消除矛盾增进友好的富有远见卓识为全体
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